私たちの先祖天の芸術

江戸時代の六曜の「安政雑書」、「高島」では友引の葬式は忌み嫌う事として、葬式はしませんでした。

ですから、友引の葬式だけは避けますが、通夜、法事は良いのです。

他の回答者にもありますが、まだ土葬でドライアイスが無い頃は遺体が腐敗しますので、友引でも仕方なく葬式をしましたが、死者が生きてる人を連れて行かないように、棺桶に人形を入れて死者の慰めとしました。

また、多くの回答者が言っておられるように、六曜と仏教は関係無いから気にすることは無いと言ってますが、それも正論です。
しかし、それを真に受けて自分の親族の葬儀を友引に行い、親族や参列者が事故にあったり、大病をしたりすると、必ずだれかが「友引に葬式をするから、こうなった」と言うでしょうね。
その時 に、喪主が、ネットで多数の人が友引とは関係無いと言ってた、と反論しても何の効果も無いでしょうね。
つまり、昔から嫌う事を敢えてする必要はなく、信じてなくても習慣に従うのが冠婚葬祭ですね。

ついでに、今の仏教での葬式は、江戸時代の檀家制度と共に、一般民衆も仏式で葬儀をするようになってから考えられた儀式です。その元は、それまで一般に行われてた神式での野辺送りを基本にしてますので、今の葬式から仏教と関係無いことを排除すれば、ほとんど今の仏式での葬式は出来なくなるでしょうね。

７名の回答者が回答しましたが、最初の回答者以外、全く自分の過去の経験的妄想を記載しているだけです。葬儀は友引を避けるのではありません。友引にしたくても、友引の火葬場の業務が休業日の地域が多いだけのことです。地域によっては、毎週*曜日が火葬場の休業日ですので、その地域はその曜日の葬儀を避けますというより、葬儀ができません。ちなみに、通夜は葬儀の前日の地域がほとんどですから、もし友引の通夜を避けると、６日間のうち２日間の休業となり、都市部では、火葬が間に合いません。したがって、友引の葬儀はあたりまえのようにありますし、友引だから通夜をしないというのは、過疎地で、火葬場の使用頻度が低下しており、いつでも予約可能な地域の話です。もちろん、大安でも通夜や葬儀はありま す。六曜と通夜葬儀は無関係なのですが、火葬をする日=葬儀の日が火葬場が休みでないことが、一番重要な条件です。

いまでは、火葬場が休みだから葬儀が出来ないんです。

だからと言って、通夜までしないと、嫌な話、ご遺体が溜まって来てしまって、火葬場が回らなくなるんです。
だから、通夜は友引もします。

うちの辺りは、昨年より友引も火葬場は営業していますが、まだ葬儀の数は少ないみたいです。

この質問は、すごく多いですが、年中無休、２４時間営業の葬祭関係は、本当に大変だとちょっと思ってくださいね。
いま時、そんなことは当たり前ですけどね。

友引を避けるのは 亡くなった人が 友を呼び寄せる 縁起面であまり良くないからです。大安の日にお通夜やお葬式を行うのは、言葉は 悪いけど 人生のイベント 誕生 結婚 臨終 で 盛大に送り出してあげると 言う観点から 大安の日にお葬式 お通夜を行うのは、大丈夫と思われます。